Los colores en la liturgia de la Iglesia

Los Paramentos (formación de palabras neolatinas de parare, “preparar”, con el sufijo -mentum) son los nombres en el lenguaje de la iglesia para los elementos textiles que se utilizan en los servicios religiosos y que a menudo tienen un diseño artístico y elaborado, al menos en la Iglesia católica, donde es una antigua tradición arraigada en los monasterios. En las iglesias protestantes se conservan elementos textiles de forma sencilla, como los llamados frontales en el púlpito y la mesa de la Santa Cena; en ocasiones, también la estola del pastor en caso de que este la utilice.

Blanco

Cuando nos viene a la mente el color blanco, probablemente todo el mundo piensa en la luz; es la interacción de todos los colores de la luz y representa inocencia, pureza y perfección. No en vano los tradicionales vestidos de bautismo y de la novia en el matrimonio también son blancos. En el contexto litúrgico, el color blanco simboliza a Jesucristo, quien se manifiesta como la luz del mundo. El blanco es, por tanto, el color de Cristo, que se utiliza en las fiestas especialmente importantes, desde Navidad hasta Epifanía y desde Pascua hasta la Trinidad, aunque no en Pentecostés.

Las primeras páginas de la Biblia tratan de la luz, cuando Dios dice en la historia de la creación: “Hágase la luz”. Él separa la luz de las tinieblas y llama a la luz día. Sin luz no puede haber vida en la tierra.

En Navidad, Jesús viene a nosotros como la luz del mundo y cada vela y cada cadena de luces testimonia el anhelo de luz de las personas.

Lo mismo ocurre en Semana Santa después de las largas semanas del tiempo de la Pasión. En la noche de Pascua, la luz entra en la iglesia oscura y aquí es el fuego de Pascua el que atestigua la victoria de la luz sobre las tinieblas.

Toda nuestra vida transcurre entre los polos de la oscuridad y la luz, tanto diariamente cuando cambiamos entre el día y la noche, como también simbólicamente cuando los días de enfermedad, tristeza y soledad se alternan con los momentos de celebración y momentos especiales de nuestras vidas. Lo uno es impensable sin el otro, pero después del negro más profundo, la luz se experimenta como una liberación especial.

Negro

El color negro está claramente asociado con el Viernes Santo, atento recuerda la Pasión y la soledad de Cristo en la Cruz del Calvario. Al ser el día que recuerda la muerte de nuestro Señor, la Iglesia permanece en la austeridad del servicio religioso para pasar luego al silencio.

Verde

Como se puede ver en el círculo del ciclo litúrgico, el verde es el color más común en el año eclesiástico. Se coloca todos los días del año eclesiástico en los que no hay fiestas especiales. Es el color que simboliza la esperanza.

En el relato de la creación encontramos el color verde: “La tierra produjo un verdor joven, toda clase de plantas que dan fruto, y toda clase de árboles nacidos de esos frutos”.

Rojo

Habitualmente asociamos el color rojo con los conceptos de amor y fuego. En el año eclesiástico lo utilizamos en la fiesta de Pentecostés, en la que a la gente se le da el poder de Dios junto con el Espíritu Santo. En el libro de los Hechos de los apóstoles leemos sobre el derramamiento del Espíritu en Pentecostés: “Vieron algo parecido a llamas de fuego que se separaron y se colocaron sobre cada uno de los que estaban allí.”

El color rojo sólo aparece en los paramentos y vestiduras durante muy poco tiempo, es decir, en Pentecostés o en la confirmación, la instalación del pastor, la consagración de la iglesia o en la fiesta de la Reforma.

Violeta

El color violeta es el color penitencial durante la Cuaresma y de espera durante el tiempo de Adviento. Esto tiene sentido para nosotros durante la Cuaresma porque reflexionamos sobre el sufrimiento de Jesús. Hoy en día se tiende a olvidar que el Adviento es en realidad un tiempo de reflexión y ayuno.

Además de estos períodos cerrados de ayuno, también existe el día del arrepentimiento y la oración.

Como color, el violeta es una mezcla de rojo y azul, donde el rojo representa la carne y la sangre, mientras que el azul, como el color del cielo, simboliza el reino divino. Se podría decir que en el arrepentimiento la criatura humana se acerca a lo divino; el violeta representa la religiosidad en las personas, la reflexión, la oración y la conversión.